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中藥減重和西藥減重差異性：
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西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
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內容簡介
重點是能夠熟悉和掌握事件發生的成敗關鍵，從中吸取經驗教訓
贏得人心，深獲民心，才是勝者為王之道。
2016年度「人文社科類」中國好書得獎之作！
通讀張國剛新作，縱橫東西文化的視野廣度、貫通古今歷史的思維深度
以現世眼光審視傳統文化精髓，追尋政治得失，探究勝者為王之道
《資治通鑑》是中國最大的一部編年史，全書共294卷，上起戰國初期韓、趙、魏三家分晉（西元前403年），下迄五代末年宋太祖趙匡胤滅後周以前（959年）。原名《通志》，宋神宗以該書「鑑於往事，有資於治道」，故賜名《資治通鑑》。內容條貫、敘事清晰，其內容與國家興衰、民生休戚相關，其目的是為了借鑑歷史上治理國家過程中興衰成敗的經驗教訓。而這本書，讓我們看出哪些家國興衰的規律？尤其是如何看待統治者與人類歷史的關係？在歷史中尋找現今的道理，在歷史中，探索當下人生的答案。
張國剛教授潛心研讀《資治通鑑》數十年，在《勝者為王：資治通鑑大講堂，讀古今之變，一解成敗之謎》一書裡，羅列《資治通鑑》裡出現的歷史事件，介紹當時的歷史背景、人物以及司馬光的寫作思路，書中每個章節末都標註了對應《資治通鑑》篇章的內容。他選取《資治通鑑》中影響中國歷史進程的二十個關鍵點，生動講述從春秋三家分晉至大唐盛世終結的歷史，探究修身齊家、經世治國之道。
本書從《資治通鑑》文本出發，關照影響家國大政之關鍵點，書中不乏忠於原典的歷史場景再現、人物言行鉤沉，更有作者張國剛教授獨到深刻而妙趣橫生的分析評論，使到一部體量浩繁的古典鉅著一變而為精簡通達的大眾歷史讀本，堪稱當代大家解讀歷史名著的經典之作。
例如書中提到：面對氣勢洶洶的智氏聯軍，趙襄子有三個戰略要地可選：邯鄲、長子或晉陽。
長子是今天的山西長治，邯鄲是今天的河北邯鄲，晉陽即山西太原。
長子的優勢是城高池深，邯鄲的優勢是糧草豐足，而趙襄子都不去，他選擇去晉陽。
他認為，城高池深，是因為老百姓的徭役繁重；
糧草豐足，說明老百姓的賦稅沉重！這些有什麼可依恃的？
讓老百姓去築城挖池，大肆徵收老百姓的賦稅糧草，
現在又讓那些人把命拿出來，跟你一塊守城守池，老百姓肯定不幹。
他說：「咱們去晉陽吧，先父在世之日告訴我，尹鐸當初治理晉陽，輕徭薄賦深得民心，這才是最可依賴的。」所以他選擇去了晉陽。
司馬光在給我們講道理：設備——城池固然重要，物資——糧倉也很重要，但是人心才是最重要的。
作者介紹
張國剛
北京清華大學人文學院歷史系教授，致力於中國古代史、中西文化關係史的研究。主要著作有《唐代藩鎮研究》、《佛學與隋唐社會》、《唐代家庭與社會》、《中西文化關係史》、《文明的對話：中西關係史論》、《啟蒙時代歐洲的中國觀：一個歷史的巡禮與反思》、《從中西初識到禮儀之爭：明清傳教士與中西文化交流》等。
目錄
第一講 三家分晉
一 智伯覆亡
二 魏國崛起
三 吳起悲劇
第二講 商鞅變法
一 去魏投秦
二 立信變法
三 商鞅之死
第三講 縱橫捭闔
一 南取巴蜀
二 遠交近攻
三 逐客風波
四 破壞人才
第四講 千古一帝
一 奇貨可居
二 趙姬身世
三 茅焦之諫
四 始皇功過
第五講 亡秦必楚
一 高祖起兵
二 先入關中
三 鴻門宴
第六講 楚漢之爭
一 漢王拜將
二 陳平獻計
三 韓信將兵
四 垓下之圍
第七講 西漢開國
一 漢承秦制
二 兔死狗烹
三 封賞功臣
四 諸呂之亂
五 文景之治
第八講 漢武大帝
一 金屋藏嬌
二 漢家故事
三 武帝功過
四 巫蠱之禍
第九講 昭宣中興
一 霍光輔政
二 宣帝繼位
三 霍光之死
四 禍萌驂乘
第十講 王莽始末
一 純儒起家
二 萬人擁戴
三 新莽改革
四 王莽末路
第十一講 光武中興
一 少年有志
二 榻下之對
三 劉秀立國
第十二講 士風矯激
一 宦官專權
二 清議名士
三 黨錮之禍
第十三講 曹操成敗
一 機警權變
二 亂世奸雄
三 成敗關口
第十四講 劉備百折
一 江湖聲譽
二 困境機遇
三 赫然寂滅
第十五講 孫權偏霸
一 父兄好漢
二 任才善謀
三 處世用人
第十六講 曹魏國運
一 曹丕稱帝
二 格局有別
三 曹魏之弊
四 明帝託孤
五 司馬篡權
第十七講 西晉亂局
一 三分歸晉
二 繼位風波
三 八王之亂
第十八講 隋唐霸業
一 北朝政局
二 楊隋代周
三 罷黜高熲
四 廢勇立廣
五 二李得失
六 天下歸唐
第十九講 治世明君
一 文武治道
二 治國用人
三 克己納諫
四 律身「帝範」
第二十講 開天治亂
一 玄宗其人
二 開元之治
三 盛世危機
四 浪漫天子
五 盛世終結
後記
序
中國是一個歷史悠久的國度，中國的歷史典籍浩如煙海。古希臘則是一個哲學的國度，希臘人重視哲學和科學，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，希臘三傑名震古今。中東、北非（閃族來自北非）、南亞分別是基督教、伊斯蘭教、猶太教、佛教的誕生地。與其他國家相比，中國人最重視歷史。在汗牛充棟的歷史著作中，《資治通鑑》是最著名、最重要的作品之一。
《資治通鑑》的第一個特點是通。它是中國最大的一部編年通史，可以說是大而通。它篇幅大、字數多、年代長。全書共二百九十四卷，上起周威烈王二十三年（前四○三）戰國初期韓、趙、魏三家分晉，下迄後周世宗顯德六年（九五九）宋太祖趙匡胤建國前夕，凡一三六二年，含周秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代各朝的歷史。全書正文有三百多萬字，司馬光參考了三百多部著作，對於史料矛盾或記載不清之處，還進行了比較、考訂，撰寫《考異》三十卷。為了編撰這部書，司馬光和他的團隊（當時著名史學家劉攽、劉恕、范祖禹等）前後花了十九年時間。元祐元年（一○八六）最終定稿，六年後刊行。現在通用的版本是中華書局出版的點校本，加入了元代史學家胡三省的「注」及有關附錄，排印出來有六百萬字。
因為「司馬光砸缸」的故事廣為流傳，這使得《資治通鑑》的總主編司馬光成為一個婦孺皆知的名人。他編纂這部書，不僅出於自己的喜好和責任感，也和北宋前期提倡文治教化、重視總結歷史經驗得失有關，所以這部書是「奉敕」編撰的。因此，《資治通鑑》這部書的第二個特點是正。不僅符合儒家正統價值觀，而且內容通於大道，取材專取事關國家興衰、民生休戚的重大事件和人物，其撰述目的是為了借鑑歷史上治理國家過程中，興衰成敗的經驗教訓，原名《通志》。神宗以該書鑑於往事，有資於治道，故賜名「資治通鑑」。
正是因為司馬光的經世情懷，鑄就了《資治通鑑》的第三個特點是經世致用。《資治通鑑》的第三個特點，就是經世致用。全書按時間先後編次史事，但往往用倒敘、插敘或總結的方式，交代史事的前因後果。重要人物逝世，重大事件的得失，作者會有一段蓋棺論定的評價，或者引據史書，或者用「臣光曰」的形式，使紛紜的歷史事實與人物，呈現出系統而明晰的頭緒。它的內容以政治史、軍事史為主，尤其對於戰爭的記述，精采紛呈，充滿了辯證法，藉以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，提供給閱史者借鑑。寫「四庫提要」的館臣評述《資治通鑑》「網羅宏富、體大思精」。曾國藩更向人推薦說：「竊以為先哲經世之書，莫善於司馬溫公《資治通鑑》。」為什麼曾國藩認為《資治通鑑》是最好的經世治國之書呢？因為這部書不光講道理，還通權變，即所謂「窮物之理、執聖之權」。一本書能講清楚道理已經難得了，除了講道理，還通權變，懂得講操作，這當然是了不得。據說朱元璋就對《資治通鑑》情有獨鍾，清朝康熙、乾隆等帝王也都閱讀通鑑學習治國之道，並作「御批」（讀書筆記）傳世。
史書的價值可以從兩個方面評價：一個是史料價值，一個是史著價值。作為歷史材料，《資治通鑑》的隋唐五代部分，具有不可替代的史料價值；作為史學著作，《資治通鑑》具有不可替代的閱讀鑑賞價值。明清之際的著名學者顧炎武在《日知錄》中評述《資治通鑑》「以一生精力成之，遂為後世不可無之書」。清代史家錢大昕說：「讀十七史，不可不兼讀《通鑑》。」錢的意思是《資治通鑑》的取材多有超出正史之外者。這是因為司馬光的史料選擇確實還參考了正史之外的幾百部著作，並為《資治通鑑》寫了《考異》，對不同的記載進行考訂。錢大昕的評價道出了《資治通鑑》蒐羅史料求博、考訂史實求真的特點。
《資治通鑑》這部書得到了後世學者、帝王的交口稱譽。王夫之寫過一本《讀通鑑論》，專門對《資治通鑑》記載的史實進行評點。王夫之認為閱讀《資治通鑑》，知歷代興衰，明人事臧否，「可以自淑，可以誨人，可以知道而樂」。自淑，就是可以提升自己；誨人，就是可以與人分享；知道而樂，就是知道治國之道、為人之道、處事之道，而感到很愉悅、很快樂。所以自淑、誨人、知道而樂，就是我們學《資治通鑑》的宗旨，也是我們讀《資治通鑑》要力爭達到的三重境界。
其實，歷史就是前人在應對各種挑戰後，給我們留下的一些經驗總結。人生、民族、國家，都會有不同的挑戰。為了應對這些不同的挑戰，人們相關應對的措施、應對的辦法、應對的智慧，所有的成敗得失的紀錄就構成歷史。讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來一些歷史的印記，這就構成了一個棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局，我們就能下棋了；我們熟讀歷史，我們對人間的這些不同的挑戰，就能做到心中有數。道理往往是抽象的，歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當中，就能使我們明白權變的道理。
詳細資料
- ISBN：9789570849806
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 384頁 / 14.8 x 17 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
三家分晉是《資治通鑑》給我們講的第一個故事。《資治通鑑》的記載，是從周天子周威烈王二十三年，也就是西元前四○三年開始的。
《資治通鑑》卷一，第一句是：「初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。」
魏斯、趙籍、韓虔原本是晉國的卿大夫，現在周天子下令，他們三人升格成為諸侯了，魏、趙、韓正式建國。司馬光在這句後面配了一個一千多字的評論，說周天子自己壞了規矩，怎麼能任命大夫作為諸侯呢？其實，從大夫升級為諸侯，並不是什麼新鮮事，這以前早就有了。周平王東遷那會兒，秦的先祖西陲大夫，不就是因為幫助周平王東遷有功，由大夫提拔為諸侯的嗎？有此先例，為什麼魏、趙、韓就不能升為諸侯呢？大夫變成諸侯，是西周分封時常見的事。姜太公被分封為諸侯，建齊國；周公的長子伯禽，也被封為諸侯，建魯國。
問題是，現在這件事，壞就壞在周天子是被迫作出的分封決定。三家實際上已經把晉國給瓜分了，周天子屈服於壓力，不得不對既成事實作出認定。禮儀名分沒有了，就壞了規矩。這個規矩就是周朝的秩序。規矩壞了，周朝的權威沒有了，周朝作為一個時代，也就結束了。所以司馬光把它作為故事的起點。
為了交代「三家分晉」事情的原委，司馬光把鏡頭拉回到了五十年前，即西元前四五三年，從趙、魏、韓三家聯合起來消滅智氏家族的事情說起。
春秋時期晉文公稱霸後，晉國出現了趙、魏、韓、智、范、中行等世襲卿族，稱為晉國六卿。六卿共主國政，專擅晉權。春秋末期，范氏、中行氏被誅滅，掌握晉國大權的就只剩智、趙、魏、韓四卿。其中智家最為顯赫，在當時掌控著晉國的大權。趙、魏、韓三家是怎麼聯合起來把智氏家族消滅的呢？司馬光從智氏家族選拔接班人講起。
「初，智宣子將以瑤為後」，就是智氏家族要選嗣卿，尋找將來繼任「卿」職位的人選。智氏家族的老大智宣子，想選一個接班人來培養，他就選嫡長子智瑤為嗣卿，繼承他的卿位。卿也是世襲的，跟國君一樣。他們家族一個叫智果的，出來反對，說：「你家大兒子智瑤雖然身有『五賢』，但是他有個大弱點。」
// YUNHE 抓住櫻花的尾巴 在三月末尋覓春光 ▼ ... 符香環/攝 你聽說了嗎 采真里的櫻花開放啦 在這個三月的末尾，四月的開頭裡 一起去雲和城打卡最美櫻花相片吧 ... 你可曾想到，就在這雨水的滋養下，位於采真里黃溪兩岸，近千株櫻花在悄悄拔尖兒。那一抹嫩粉色，在春雨的洗禮下，把整個雲和的街道都染成了櫻花粉，成為童話雲和一道靚麗的風景線。 ... 雲和采真里櫻花開了（視頻來源：童話雲和） 不同於新嶺的桃花，包山的梨花，溪口的油菜花，采真里的櫻花是縣城內的雲和人與大自然最親密的接觸。 ... 圖源/童話雲和 櫻花的花語亦是生命的象徵，在這疫情緩和期內，能在街頭巷尾看到競相綻放的櫻花，也是給生活帶來了很大的希望。賞櫻，在鄰國日本有專屬名詞「花見」，與櫻花相遇相見，在櫻花樹下為之流連忘返。也似與櫻花說著悄悄話：「你的美，我們都看在眼裡哦」。 / ... 固定布局 工具條上設置固定寬高 背景可以設置被包含 可以完美對齊背景圖和文字 以及製作自己的模板 春天，暈染著雲和城的櫻花美景，已成為雲和人生活中不可缺少的一部分，因為它是鋼筋水泥叢中最接近自然的地方。花開時，采真里路上人潮攢動，紛紛而落的櫻花雨，是雲和人與四季最親密的立體風景照。 ... 圖源/童話雲和 ... 每年，采真里附近的居民在春天裡會做兩件事，一件是等待櫻花開，第二件是看櫻花開。年初，受到疫情的影響，雲和城的人們在深冬里許下心愿：「等到口罩摘下的那天，我要看黃溪兩岸櫻花粉的春天」如今的心愿，也實現了一半。 ...... 潔白而又粉嫩的櫻花，如同嬌羞的少女，但它卻沒有少女般的嬌氣，有的只是柔和的外表，堅強的內心。說它堅強是因為，櫻花的花期很短，一般在10天左右，可它還是放不下雲和城，趕忙在三月底就迫不及待的與雲和的市民見面了。 ||采真里拍照的人們 || ......... 符香環/攝 采真里的櫻花開了，也不需要人們一傳十，十傳百的宣傳。更多的是因為采真里黃溪兩岸，正處於雲和城的中心地段，得天獨厚的地理位置，無需人們的宣傳，它只需要靜靜地開放，有的是歡喜它的人。 ... 圖源/童話雲和 櫻花盛開之時，攜親邀友在櫻花樹下，拍照留念，談笑風生，浪漫燦爛的春日與櫻花，最是不可辜負的。櫻花開放如煙花綻放，燦爛美好而又短暫，叫人忘記時間，忘記一切。 ...... 符香環/攝 風一吹，滿滿當當鋪天蓋地的櫻花花瓣落下，似鋪蓋街道的粉紅棉花糖，輕嗅一口，滿腔的甜香。 ... ＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜ ... 圖源/童話雲和 大概是上天也知道雲和的櫻花開了，接連幾日的雨水也停了，雖然是陰天，但也抵擋不住人們想要去看櫻花的心。 很不巧，因為天氣的緣故，拍出來的櫻花都是灰濛濛的，天空也灰暗的不行，但是既然來了就要帶著好心情不負此行！ ... ☁陰天也不怕！文旅君帶你拯救廢片~ 櫻花的盛開，也表示一年一度的櫻花季「朋友圈曬美照比賽」開始了，你準備好迎戰了嗎？ ...... 說實話，這幾天的天氣一直都不是很理想，想拍出制霸朋友圈的櫻花季照片，不花點後期的小心思還真的不行呢！今天文旅君就教大家如何在陰天，拍攝出絕美櫻花照啦！ ... 軟體推薦：vsco ... 幾乎是國民女孩們，人手都有的一個濾鏡軟體，有接近50多種的濾鏡選擇，總有一款適合陰天裡的櫻花照片。 濾鏡選擇：A7或是A6（+12） 曝光：+3.7 陰影：+9.5 高光：+5.4 色溫：+1.2 色調：+4.0 飽和度：+4.5 ... @Elena ... ... 雲和的春天正昂首挺胸的走向我們，空氣里夾雜著雨後泥土的清香，耳邊是鳥鳴與溪水潺潺的流水聲。難得的雨後天晴，溫暖的陽光照在身上，一切都是這麼的舒適，充滿希望。 ... 三月的末尾還是帶著些許寒意，但是阻擋不了人們前往采真里的步伐。大多數人來到采真里，是因為這滿樹的櫻花。可有些人，卻是因為采真里本身所蘊藏的歷史文化，想要來此回憶童年，回憶舊時光。 ... 采真里位於雲和的老城區，十字範圍為東至紅光路，西至城西路，南至浮雲溪，北至中山街。這裡保留人力黃包車這種古老的交通工具，兩旁街道排列著古老的房屋，也曾是大多數老雲和人的住所。 ... 透過長滿青苔的石橋，緩緩流淌的溪水，古老的時光戛然而止，從城區行至采真里，仿佛時間也隨之倒流，意會從前市井的繁華與熱鬧。 ... 熙熙攘攘的街道，街道兩旁的攤子早已開始吆喝，從遠處就能聽到，自行車鈴清脆悅耳的響聲。晃晃悠悠的騎行，仿佛歡喜的告訴大家，自己有了一輛自行車呢。 ... ＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜ ... 路邊的小販正招呼著，前來詢價的路人，要是路人不滿意價格，小販還可為他降低價格，也是想多做一筆生意。蹲在路邊的車夫，抽著香菸等待著出門的客人，待到客人前來，就使足了勁兒以最快的速度，安全的把客戶送到目的地。 ... 這大概是老雲和人，對於采真里最原始，也最為真切的回憶吧！隨著時代的發展變遷，采真里也開始變換了模樣，更加寬闊的街道，更加愜意的河道景觀，更為豐富便利的商店，一座座屹立而起，這就是新雲和人對於采真里的印象。 ...... 如今的采真里像是換了新裝扮的人，跟隨者時代潮流而自省內心，變得不再是原汁原味的「老雲和」了。在「新」與舊的交替下，產生了絕妙的化學變化。 ...... 采真里概念示意圖 正在修繕的采真里文化街區還融入雲和木玩產業元素，以老玩具購物、懷舊書店、傳統小吃、民宿客棧、老工藝品街等業態，引入童話主題餐廳、木玩零售店，以井蓋塗鴉、景觀小品等形式充分展示雲和童話文化。 ... 符香環/攝 久居城市之中，崇尚生活的儀式感，處處優雅。 似乎生活的詩意漸漸形成了面具 漸漸忘卻了生活中的輕鬆隨意。 但是，沒有人不會在櫻花樹下停留 因為它代表希望，代表城內難能可貴的春光。 文章來源：雲和文旅
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/travel/254nkoe.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010759967
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